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hellip;予自南海还，则辩已寂久矣。过南华吊其众，问塔墓所在。众曰，我师昔作寿塔南华之东数里，有不悦师者，葬之别墓，既七百余日矣。今长老明公独奋不顾，发而归之寿塔。”据此则明公实继辩老...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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》乃是应神会之请而作，其中有印宗法师在南海讲《涅般经》并与惠能论经中大义的一段文字，而敦煌本《坛经》却丝毫没有提及，且敦煌本《坛经》更多地突出了《金刚经》的般若思想。这是否表明神会对惠能兼融中道般若和...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html
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定海县的普陀山。南海普陀山之得名，实系受了《华严经》所说补怛洛迦的影响而出现。《华严经》有晋朝佛驮跋陀罗所译的六十卷本及唐朝实叉难陀所译的八十卷本与般若所译的四十卷本之三种。至于浙江定海的普陀山，本名...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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，号沐讲禅师，并在山腰新建灵源寺(又称“紫云寺”)。洪武元年(1368年)，南海普陀山普济寺观音分坛到英林村普尼堂(后易名为“灵山寺”)。洪武年间(1368—1398年)，青阳霞行村建造了白毫庵，奉祀...
不详
|五明研究|
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山径危险，岩谷崎岖，山顶有池，其水澄清如镜。有大河绕山，周流二十匝，入南海，池测有石天宫，观世音菩萨往来其间。其有愿见菩萨者，不顾身命，涉水登山，忘其危险，但能到此山者甚少。惟山下居人，虔心求见菩萨，则...
不详
|五明研究|
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踏平八仙洞，活捉八仙。当水牛精冲倒顺昌城东的“万载桥”又要兴风作浪时，正逢太白金星和弥勒佛从东海路过顺昌去南海，一仙一佛，齐施法术，将水牛精重镇于“弥勒献肚山”且封水母娘娘看守牛精回到了宝山，并将它点...
不详
|五明研究|
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儿、五官诸科医疗知识以及齿术、牛膝根、石蜜等药物。所撰《南海寄归内法传》中，更是以大量篇幅介绍印度卫生习俗、进药方法、药物比较等知识，为中印医药交流做出了不小的贡献。
唐代在医药科技方面做出杰出...
何明栋
|五明研究|
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2002年3月初版第2刷。
8. 万绳楠整理《陈寅恪魏晋南北史讲演录》，合肥：黄山书社，1987年4月第1版，2000年12月第3次印刷。
9. 义净原著，王邦维校注《南海寄归内法传校注》，北京...
粘凯蒂
|五明研究|
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32。
朱大渭，《魏晋南北朝时期的套城》，《齐鲁学刊》，1987：4，页54-61。
伯希和着，冯承钧译，《四天子说》，《西域南海史地考证译丛》三编，台北，台湾商务印书馆，1962年，页...
黎毓雯
|五明研究|
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二十五年，历三十余国，以天后证圣元年乙未仲夏还至河洛，得梵本经律论近四百部，合五十万颂。”并著《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》，译经数十部，为我国佛教史“五大译经家”之一。像这样的例子，晋、隋...
郭鹏
|五明研究|
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